지는 것이다. 그린은 나는 성령을 믿는다. 는 저서에서 은사의 부정적인 요소들을 분명히 인식하지만 나는 위험성보다는 더 많은 유익성이 있다고 믿는다, 라고 하였다.

브리피즈와 피퍼는 은사들의 유익함을 5가지로 언급한다.

①성도들을 일깨우고 활동케 한다.

②능력 있는 증거를 한다.

③성령 충만한 지도자를 배출한다.

④서로 하나가 되는 친밀한 교제가 나타난다.

⑤예배에 대한 더욱 깊은 체험

가장 큰 은사의 유익성은 교회성장으로 나타난다.

2)성령의 은사 활용에 있어서의 문제점

교회 안에서 은사를 받은 사람들이 그 직분과 기능을 잘못 오용함과 그 이상의 욕망 때문에 해로운 결과를 가져올 수 있음을 신약성경은 증언한다.

*한스킹은 성령의 은사에 대한 3가지 위험성을 지적하고 있다.

①은사는 주님의 영광을 위하여 주어진 일상적인 것인데 그것을 기적적이고 감가적인 현상처럼 오해하기 때문에 오용될 수 있다.

②은사란?

여러 가지 임무수행을 위해서 다양한 것인데 오직 하나의 어떤 특정한 것으로 믿기 때문에 위험성이 있다.

③은사는 그리스도의 몸 전체를 위한 것이 은사인데 어떤 특별한 계급이나 신분에 있는 소수자에게 한정되어 있다고 생각하기 때문에 위험성을 내포한다.

*부룬너는 3가지 문제성을 지적하고 있다.

①은사를 받은 자들이 그 이상의 더 많은 것을 얻으려고 애쓸 때 문제가 된다.

②받은 이들이 더 큰 능력을 얻으려고 애씀으로 문제가 생긴다.

③항상 더 이상의 증거를 요청함으로써 문제가 되는 일이 있다.

*브리즈와 피퍼는 영적 은사들이 잘못 오용됨으로 해로운 결과를 가져오는 3가지 문제점을 지적한다.

①낙심과 질투

②자기들이 받은 은사에 대하여 이기심과 교만한 마음을 가지고 자신을 과대평가하며 남을 과소평가한다는 문제.

③무질서와 혼란

이상으로 은사의 유익성과 문제점을 들어보았다.

이러한 은사의 남용을 막기 위한 역할을 할 만한 것이 무엇인가? 그것은 사랑의 은사이다.

아가페는 모든 은사의 위험을 방지할 수 있는 포괄적인 은사인 동시에 모든 은사들을 유익하게 할 수 있는 촉매적인 역할을 감당한다.

사도 바울은 영적 은사들의 남용을 막기 위하여 사랑의 필요성을 강조했다. 서로 다른 은사를 가진 사람들은 서로 대립하고 그 때문에 전체의 활동이 방해 받을 수 있는 위험서이 있다.