ⅰ. Enough paper ~

The Bible is the Word of God and shout the person's life is the word of truth. In addition, the global representation of the idea of ​​God in the world, you can be certain books and infallible truth be accurate.

Therefore, we need to understand the Bible, and in many ways a historical perspective, the archaeological point of view, and so many areas of theological perspective to understanding the Bible is the idea that the most desirable costs.

Importantly, while I was finishing this paper, take the Apostle Paul wrote the Lord of the sky, an angel, even tell us that in addition secure damned if I would tell you that we would like plate must inhabit.

We tried to analyze the Bible is truly God's help and thanks also to understand the Bible, if you will not need to say any more. However, through the writings of many people bojiman history that one minute your God with those who know the truth to light your hasyeotdaneun will not deny that we have.

Dear co-workers unto you read this article, albeit small, it is helpful if the mind is desperate to each other. Please correct understanding of the Word of God and how important it is right to believe whether to charge right through the paper a little and I hope two challenges are rife with violence and a pseudo-time critical data Absolutely certain that it will get looks.

ⅱ. 참고 도서 -

* 도서류

기진오. 『초대 교회사 Syllabus』

박종칠. 『구속사적 구약성경 해석』 서울:개혁주의 신행협회, 1988.

석원태. 『설교학 원론』 서울:경향문화사, 1991.

『역사를 보는 눈』 서울:경향문화사,

이석우. 『기독교 역사관 역사의식』 서울:성광문화사, 1981.

D.베빙톤. 천진석,김진영 역. 『역사관의 유형들』 서울:두란노서원, 1986.

* 사전류

『동아 대 백과사전』 서울:동아출판사,

『기독교 대 백과사전』 서울:기독교교문사, 1984.

『개혁주의 신학해설사전』 김진수 편. 서울:생명의말씀사, 1984.

『Baker's신학사전』신성종역.서울:엠마오,1986.

2. 참고자료

1. 이에 대한 좋은 논의로 Loren T. Stuckenbruck, "Johann Phillip Gabler and the Delineation of Biblical Theology," Scottish Journal of Theology 52 (1999): 139-57 등을 보라.

2. J. P. Gabler, "Oratio de justo discrimine theologicae biblicae et dogmaticae regundisque recte utriusque finibus," in Kleinere theologische Schriften, ed. T. A. Gabler and J. G. Gabler (Ulm; Stettin, 1831), II, 183-84, cited in Gerhard F. Hasel, Old Testament Theology: Basic Issues in the Current Debate, Revised Edition (Grand Rapids: Eerdmans, 1991), 김정우 옮김, 『구약신학: 현대 논쟁의 기본 이슈들』(서울: 엠마오, 1993), p. 28.

3. 보스와 그를 따르는 이들이 하는 성경신학, 즉 개혁주의 성경신학과 그와는 다른 입장에서의 성경 신학에 대한 좋은 비교와 논의로 John Murray, "Systematic Theology," in Collected Writings of John Murray, 4: Studies in Theology (Edinburgj: The Banner of Truth Trust, 1982), pp. 11-15를 보라. 머레이는 이 논문에서 다음 네 가지 요점을 제시한다: (1) 성경 자체의 성경관을 버리고, 성경에 대한 문학적 역사적 비평적 전제를 가지고 하 는 신학적 작업은 성경 신학이기를 그치며(ceases to be biblical theology, p. 12),

(2) 계시의 통일성, 성경의 통일성을 버리고, 다양성을 너머 이질성을 말하는 신학은 성경 신학의 근본적 전제를 버린 것이고,

(3) 말씀 게시는 무시하고 행동으로서의 계시만을 말하는 신학은 성경에서 벗어난 것이며,

(4) 성경 역사, 특히 족장사의 중요한 부분들을 버려 버릴 수 있는 신학은 성경 신학이 아니다.

4 Richard B. Gaffin, Jr., "Introduction," to Vos' Redemptive History and Biblical Interpretation, ed. Richard B. Gaffin, Jr. (Phillipsburg, New Jersey: Presbyterian and Reformed Pub. Co. 1980), p. xiv.

5 Geerhardus Vos, Biblical Theology (Grand Rapids: Eerdmans, 1948), pp. 11-14=이승구 옮김,『성경신학』(서울: 기독교문서선교회, 1985), pp. 28-30. 이하에서 이 책으로부터의 인용은 Vos, Biblical Theology, p. x = p. y의 형태로 하기로 한다.