(골로새서 3:3~4)“이는 너희가 죽었고..... 영광중에 나타나리라”

이 말씀은 승천 혹은 죽어야 할 사람이 이르지 못할 곳을 가르치며 또 하나의 의미는 가파른 곳은 매우 높은 곳이다.

이는 인간의 인내의 도전을 내포한다.

즉 계속해서 꾸준히 기어오르는 노력을 요하기도 한다.

그러므로 이 내용을 종합하면 우리의 생활 안에서는 십자가로 처리하며 사는 삶을 늘 가져야하고 주님께 순종하는 생활이어야 하고 아담으로부터 유전된 모든 것으로부터 벗어나는 생활 이여야 한다는 것이다.

지금도 인간에게는 부활의 생명과 아담으로부터 유전된 죄의 요소를 지니고 있다.

이런 죄의 요소가 부활 생명의 활동을 엄청나게 방해하는 것이다.

(로마서 7:21~23)“그러므로 내 속에 한 법을 깨달 았노니……죄의 법 아래로 사로잡아 오는 것을 보는 도다”

이러므로 오늘날은 얼마나 많이 주님을 소유하고 있느냐 얼마나 아담으로부터 유전 된 것을 얼마나 잃었느냐 하는 것이 가장 문제가 되고 있는 것이다.

15절 “우리를 위하여 여우 곧 포도원을 허는 작은 여우를 잡으 라 우리의 포도원에 꽃이 피었음이라”

이 내용은 여인의 연인인 왕의 의해서 말하여진 내용이다.

이는 2장 3절에 포도나무를 말하고 있다 .

“여우를 잡으라”

이 내용의 어법은 명령의 가깝다.

큰 여우들은 포도 열매를 찾아가지만 작은 여우들은 연한 포도나무의 가지를 부러뜨린다.

실로 큰 여우들은 해를 입힐 염려가 많이 있지만 조금의 열매라도 남아 맺게 된다.

그러나 작은 여우들은 열매가 맺어야할 가지를 부러뜨리기 때문에 완전히 망처 버릴 수 있는 것이다.

성도 여러분. 속에 작은 여우같은 죄들이 옛 생활의 모든 것이 우리의 영적 생활의 모든 것을 파괴 할 수도 있는 것이다.

“우리의 포도원 에 꽃이 피었음이라”

실제로 열매가 맺힌 후 연한 포도송이가 날 때면 꽃은 피고 포도나무에는 열매가 풍성하다.

그러나 열매가 아직은 어리고 꽃은 향기를 발하고 있다.

이 의미는 온전한 생활을 위한 이제 낮은 수준에 단계의 왔음을 의미한다.

그러기에 더 더욱 깨어 경계하며 방심하지 말아야 함을 의미한다. 자칫 잘못하면 작은 것들이 모든 것을 망처 버릴 수 있다.

“작은 여우의 의미”

이는 모든 옛 생활의 작은 모습들 습관, 자기 자신의 자아 이모든 것들이 작은 여우들이다 (전도서 10:1………)“죽은 파리가 향 기름으로 악취가 나게 하는 것같이………자기에 우매한 것을 말하느니라”

작은 여우는 몸집이 작아서 포도나무 잎이 무성한 곳에 숨어서 있어도 발견하기가 어렵다.

그래서 이 여우들은 열매가 결실하지 못하도록 모든 포도나무 가지를 입으로 잘라 망가뜨리는 엄청난 결과를 초래하게 되는 것이다.

이것을 영해하면

첫째는 주님의 인도를 따르는 길에 오는 사단의 방해를 의미한다.

바울의 예언을 방해하기 위해 선장과 선주를 이용해 사단은 바울이 주님의 인도를 따르는 길을 방해했다. (사행27:9~26)

둘째는 부활의 생명인 거듭남의 생명이 우리 안에서 나를 다스리고 지배하지 못하게 하기 위함이다.

이 작은 여우같은 미세한 일들을 처리하려고 하지만 왕이 혼자 처리 할 수 없으므로 서로 협력하여 싸우자고 말하는 것이다.

16절 “나의 사랑하는 자는 내게 속하였고 나는 그에게 속하였구 나 그가 백합 가운데 양 떼를 먹이는 구나” 말씀한다.

여인은 이제 왕이 자신만을 사랑하고 위함을 알게 되고 확신하게 된다.

이 확신에 대한 기쁨을 표현하고 있다.