구속의 객관적 성취는 그리스도의 죽음과 부활과 승천으로 이루어졌으며, 구속의 주관적 성취는 성령의 오심으로 이루어졌다.

진실로 예수님께서 부활 승천하신 이후 약속하신 성령님의 임재는 다락방에 단 회적으로 오셨고 이후로 성령님이 계속해서 새롭게 오시는 것이 아니라는 것이다. 이 후 성령님은 계속해서 우리들 안에서 계시면서 역사하시고 섭리하시고 적용하고 계시는 것으로 이해하면 되는 것이다.

택한 자들이 주님을 영접하시기로 작정된 일이 이루어지는 날 그들 속에 은혜로 임하시는 것이다.

3) 성령님의 다양한 명칭들을 보라!

성경에서 성령님은 그의 사역에 따라 다양한 명칭으로 언급되어 있다. 다음과 같은 명칭은 모두 성령님을 의미한다.

a. 명칭 : 그리스도의 영(롬 8:9)

b. 예언의 영(계19:10)

c. 보혜사(요 14:16, 26, 11:26, 16:7-8, 13)

d. 살리는 영(요 6:63, 롬 8:11, 고후 3:6, 벧전 3:18)

e. 성결의 영(롬 1:4), 생명의 성령(롬 8:2)

f. 아들의 영(갈 4:6)

g. 아버지의 성령(마 10:20)

h. 영광의 영(벧전 4:14)

I. 영원하신 성령(히 9:14)

j. 진리의 영(요 14:17, 15:26, 16:13, 요일 4:6)

k. 하나님의 신(창 1:2)

l. 성령님은 장래 일을 알리심(요16:13)

4) 성령님의 거룩한 사역

a. 구원받게 하신다(성령의 내주하심).

사람이 예수님을 믿어서 하나님의 자녀가 되는 것은 성령님의 사역의 결과이다. 성령님은 사람에게 믿음을 일으키셔서 예수님을 구주로 영접하게 하시고 그의 구원이 일평생 지속되도록 보증하신다.

① 에베소서 1:11-14 ② 에베소서 2:1-2

③ 에베소서 2:8-9 ④ 고린도전서 2;14

⑤ 디도서 3:5

b. 택한 자녀들에게 힘과 능력을 주신다(성령 충만 하심과 이끌어 주심).

예수님을 믿으면 즉시 성령님께서 그의 안에 거하신다(내주). 그리고 안에서 재촉하시고 우리의 의지를 지배하시며 강권적으로 인도하심을 의미한다.

또한 그리스도인들은 때때로 성령님의 큰 도움을 얻는 경험을 하게 되는데, 이것을 '성령의 충만'이라고 하는 것이다.

c. 신자들을 도우신다(보혜사 성령님).

성령님은 가르치시고(요14:26),

계시하시며(고전2:10-11), 명령하시며(행8:29),

사람들과 함께 하시며(창6:3), 사람을 위로하시고(행 9:31), 때로는 사람들의 잘못을 책망하신다(요16:8). 따라서 성경은 성령을 '보혜사'(도우시는 분)라고 말씀하신다.

5) 성령세례의 교의학적 측면

성령 세례는 중생(거듭남)시에 그리스도인에게 성령님이 들어오셔서 예수님을 주(主)로 믿게 하시며