곳도 있다.

다윗도 성령은 어디에나 계셔서 인간의 행실을 살피시며 인간의 생활의 어두운 면에 하나님의 빛을 비추신다는 사실을 인정하였다.

다윗이 큰 죄를 범한 후에 인간의 인격에 영향을 줄 수 있는 하나님의 성신을 그로부터거두지 말아달라고 기도하였다. (시51:11).

그러나 성려의 역사의 이와 같은 면은 구약에 강조되어 있지 않다.

구약에는 성령이라는 명칭이 세 번 밖에 기록되어 있지 않다. 그러나 신약에는 팔십 육 번이나 기록되어 있으나 신약에는 성령의 성화의 능력에 대하여 강조되어 있다.

b) 그의 일반적 증여 물과 미래의 축복들

성결의 근원으로서의 성령의 일반적 증여는 미래에 속한 것으로 즉 약속된 하늘 나나의 한 가지 축복으로서 언급되어 있다.

이스라엘 가운데서 하나님의 성령을 받은 사람들은 선택받은 지도자들이었다. 그리고 분명히 성령의 역사가 있었던 곳에는 경건함이 달랐던 것이다.

그러나 많은 백성들이 이교 신앙과 불의 속에 빠지게 되었던 것이다.

비록 저들이 이교 신앙과 불의 속에 빠지게 되었던 것이다. 비록 저들이 때로는 예언자들과 경건한 임금들의 전도로 말미암아 악을 버리고 다시 부흥하였으나 저들의 마음이 너무나도 부패했기 때문에 저들을 하나님께 돌아가게 하기 위하여서 성령의 풍족한 부으심이 요청되었다.

성령의 부으심에 대하여 예언자들은 예언하였다. 예언자들은 성령이 백성들에게 한량없이 부어지실 것에 대하여 예언 했다.

여호와께서 성령을 넣어 주실 것이며 저들의 마음속에 그의 율법을 기록해 주실 것이다

(겔36:25-19,렘31:34).

이때에 성령은 모든 육체 위에 능력 있게 부어지실 것이다 (욥2:28). 즉 다시 말하면 성별이나 연령이나 계급의 차이 없이 모든 환경에 있는 온갖 사람에게 성령이 부어지실 것이다. 하나님의 백성이 모두 선지자가 되게 해 달라고 간구한 모세의 기도가 이때에 이루어질 것이다.

(민11:29). 그 결과로 많은 사람들이 개종하게 될 것이다. "누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니." (욜2:32)

구약 시대의 하나님의 백성들의 현저한 특징은 하나님의 율법의 계시를 소유하고 있은 것이다.

신약 시대의 하나님의 백성들의 특징은 저들의 마음속에 성령의 거하심이다.

c) 메시야의 초림과 관련이 있었다.

성령의 부으심의 최고의 정점은 왕이신 메시야에 있다. 여호와의 성령이 메시야 위에 지혜와 이해와 권고와 능력과 지식과 경건의 신으로서 영원히 머물러 계신다.

메시야는 자유와 신유와 위로와 기쁨의 복된 소식을 선포하는 온전한 예언자가 될 것이다.

예언의 두 가지 위대한 사건 즉 메시야의 초림과 성령의 세계적 부으심과는 어떤 관련을 맺고 있는가? 세례 요한은 이 물음에 대한 답을 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당치 못하겠노라

그는 성령과 불고 너희에게 세례를 주실 것이요.“

(마3:11)

즉 다시 말하면 메시야는 성령을 주시는 분이다.