하여금 교회를 위해 다양한 방법으로 겸손히 봉사하도록 하신 데 있다. 따라서 우리는 받은 은사로써 오직 하나님께 영광 돌려야 하며 자신의 명예와 이익을 구해서는 안 된다(행 2:47, 고전 14:25, 엡 4:12-16 등).

가. 은사에 대한 이해를 돕고자 한다.

1) 과거에 기적적인 은사들은 사도들의 사역과 연관되어 일어났다(행14:3, 히2:3-4).

그리고 신약 성경은 기적적인 은사들이 계속해서 일어날 것이라는 어떠한 교훈도 남기고 있지 않다.

따라서 오늘날 기적적인 은사들은 과거와 같이 빈번하게 일어나는 것이 아니라 하나님의 섭리 하에 필요에 따라 일어난다고 할 수 있다.

2) 병 고침에 관한 야고보서 5:14-16의 가르침은

의학적인 수단과 기도의 조화된 처방을 제시한 다.

나. 기름을 바르다(알레이포) : 의학적인 수단

3) 방언의 은사는 바벨탑 사건(창11장)으로 분열된 언어가 성령의 오심으로 말미암아 다시 회복됨 을 상징하는 은사이다.

4) 예언의 은사에서 '예언'은 '미래에 대한 예언' 이 아니라 '말씀의 선포'이며 장래 일을 알게 하고, 봉사의 일을 알게 하는 것을 의미한다.

다. 성령의 열매

성령의 열매는 성령 충만의 결과로 생기는 것인데 갈라디아서5:22-23에 기록된 바와 같이 9가지이다.

바울은 여기서 의도적으로 열매를 복수형(fruits)이 아닌 단수형(fruit)으로 쓰고 있다.

그것은 성령의 열매는 하나 혹은 부분적으로 나타나는 것이 아니라 전체가 상호 관련되어 균형 있게 나타나는 것임을 암시한다.

또한 육체의 열매들이 단일성과 동일성이 결여된 반면에, 성령 안에 거하는 삶은 조화와 통일된 목적을 갖는다는 것을 의미한다.

라. 열매에 대한 이해를 돕고자 한다.

1) "열매"라는 표현은 자란다는 사실을 보여준다.

우리는 계속해서 더욱 좋은 열매를 맺어가야 한 다. 즉 성령님의 의해 채워지고 성숙되어 감을 말 씀하고 있는 것이다.

2) 열매는 단일한 개체이므로 특정한 덕목만 별도 로 성장하는 것이 아니라 같이 동시에 성장한다.

열매가 맺기 위해서는 줄기도 뿌리도 가지도 동시 에 성장하며 맺어지는 것이라는 것이다.

3) 9가지 열매는 세 그룹으로 나누어진다.

즉,

a. 기본적인 덕목들에 속한 열매들

(사랑, 희락, 화평)

b. 타인과 관계된 열매들

(오래 참음, 자비, 양선),