Ⅷ. 귀신의 기원(THE ORIGIN OF DEMONS)

귀신의 기원에 관한 여러 가지 견해가 있다.

1. 그들은 죽은 악한 사람의 영이다.

이 견해는 귀신을 죽은 사람들, 특히 살아있는 때 사악했던 사람들의 형체 없는 영으로 간주했던 고대 헬라인의 신앙으로부터 유래한 것처럼 보인다.

이 견해는 어떤 논리를 가지고 증명하려고 해도 성서의 뒷받침을 받지 못하는 견해이다.

왜냐하면 성경은 구원받지 못한 사람들이 지옥에 유폐되어,

이 땅에 돌아와 배회할 수 없다고 끊임없이 강조하기 때문이다

(시9:17; 눅16:23; 계20:13).

2. 그들은 아담 이전에 살던 인종의 형체 없는 영이다.

이 견해는 사단을 원래 아담 이전에 살던 인종과 완벽한 땅을 다스리던 존재로 이해했다.

사단이 하나님에 대한 반역의 죄를 지었을 때, 이 인종들도 그 반역에 개입했다. 그래서 그들은 그들의 육신을 잃어버렸고 귀신이라는 형체 없는 영이 되었다는 개념이다.

이 개념은 모든 천사들을 선한 천사와 악한 천사, 그리고 귀신으로 구분 짓고 있다.

이 견해는 귀신이 형체 없는 영이기 때문에 형체로 삼을만한 것을 찾는다는 견해를 뒷받침하는 사상으로 제시되고 있다.

그러나 이 견해는 성경 어디에서도 아담 이전에 살던 인종의 대한 암시가 없다는 명백한 사실에 어긋나는 견해이다.

주님은 아담이 첫 번째 인간이었다고 분명히 선언하셨다.

(마 19:4).

또한 성서 어느 곳에서도 죽은 사람들이 자유롭게 이 땅으로 돌아올 수 있다고 언급하고 있지 않다.

3. 그들은 창세기 6:1-4에 묘사된 하나님의 아들들과 사람의 딸 들에 의해 태어난 자손들이다.

이 견해를 뒷받침하기 위해서는 최소한 다음과 같은 두 가지 전제가 필요하다.

a) 하나님의 아들들은 천사들이다.

b) 그 자손들은 인간이 아니었다.

하나님의 아들들이 천사였다는 주장은 가능한 견해일 수 있으나 그 자손들이 귀신이었다는 주장은 극히 납득하기 어려운 주장이다.

이 견해는 그 자손이 부분적으로는 사람이고 부분적으로는 천사인 괴물(네피림)이든지 혹은 4절에 나와 있는 유명한 용사이든지)이었는데, 홍수로 인해 그들은 멸종되었고 그래서 그들의 형체 없는 영들이 귀신이 되었다고 주장하고 있으나 매우 어리석고 무지한 생각이다.

4. 그들은 타락한 천사들이다.

이 견해는 귀신이 사단과 함께 반역에 가담했던 천사들이라고 주장한다.

이 견해를 뒷받침하는 것으로는 다음과 같은 사항이 있다.

사단은 귀신의 왕으로 지칭되고 있다(마12:24),

이 사실은 귀신의 지도자인 사단이 타락한 천사라는 사실을 나타내주고, 또한 귀신들도 사단처럼 타락한 천사임이 틀림없다는 사실을 잘 나타내주고 있다.

우리는 사단이 그의 목적을 수행하기 위해 잘 조직화된 서열을 가진 천사들의 무리를 가지고 있다는 사실을 알고 있다.

이 서열의 무리 중에서 두 무리는 정사와 권세라고 이름이 붙여졌는데, 선한 천사의 서열에서도 이와 똑같이 이름 붙여진 무리들이 있다(엡3:10; 6:12).

이 사실은 같은 종류의 존재들(beings)이 원래의 서열을 따라 조직화되고 있음을 보여주고 있고, 그러므로 악한 존재들은 타락한 천사들을 나타내는 것처럼 여겨진다.

성경의 몇몇 부분에서 귀신들은 영(깨끗하지 못한 영)이라고 불려 진다. 그 사실은 귀신들이 인간이 아니고 천사의 영적 세계와 관련된 존재임을 보여 진다.

예를 들어, 마태복음17:18에서 언급된 귀신은 마가복음9:25의 동일한 기사에서 더러운 영이라고 불러지고 있다.

귀신 및 영에 관한 동일한 인용문이 누가복음10:17-20에서도 발견된다.

또한 마태복음8:16에 따르면, 주님은 많은 귀신들린 자들을 그들로부터 더러운 영을 쫓아냄으로 고치셨다.

우리는 성경의 어느 부분에서도 귀신이 타락한 천사들이라고 직접적으로 언급한 부분은 없다는 점을 인식해야 한다.

그러나 앞서 인용된 구절들에 따르면 귀신이 타락한 천사들이라는 결론을 도출할 수 있을 것으로 여겨진다.